博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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我一直都以為，人之忙來自兩方面，一是身忙，二是心忙。身忙不算真的忙，心忙才是真的忙。 過去，在鄉下便親身感受到身忙。犁田、耙地、鋤禾、除草、擔糞、挑稻、收割，樣樣都是力氣活，常常還受到熱辣辣陽光的烘曬，全身汗流浹背，深切感受到“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的滋味。然而，干這種活不需費什么心思，白天出了力氣，晚上睡了一覺，第二天又恢復了活力，心不累。 心忙就不同了，心里老是在尋思，老是在算計，老是在憂慮，因而心無寧時，此就可謂真忙了。其實，這些個兒忙有許多是自己找上門的，是自尋煩擾。比如在工作上，本來只需考慮如何做好所干的事就可以了，但你還要思慮事外的領導信任、人際關系、個人得失等等，不就徒增了不少壓力？這就是心理學上著名的“瓦倫達心態”。瓦倫達是美國最著名的高空走鋼絲表演者之一，在一次極為重大的表演中，他不是專注于做事本身，而是一再考慮這件事可能帶來的結果，這種患得患失的心理，讓他從70米的高空墜落身亡。再如在生活上，許多人都覺得累，其實一半來自于生存，另一半來自于攀比。就目前而論，生存已不需費多大心思了，許多人就花心思在攀比上，你有靚車我也要有，你有高檔房我也要有，在尋思占有的過程中，你不覺得太忙太累了嗎？ 所謂忙里偷閑，是要讓心閑下來，把心中的雜念放下，把人生的得失放下，把個人的榮辱放下，這才是真的閑。然而要達到這種閑也非易事。現在的誘惑太多了，金錢的誘惑，地位的誘惑，美色的誘惑，沒有定力是難頂得住的。“青山元（原）不動，浮云任去來。”這是一句充滿哲理的詩。人的自性好像青山那樣屹立不動，那些如浮云一樣的金錢、地位、美色不管如何飄動，于我絲毫沒有掛礙。這就是如山般的定力。 陶淵明有這種定力，他毅然辭去官職，采菊東籬下，悠然見南山。他之所以悠然，在于他擺脫了官場的束縛，遠離了車馬之喧囂，把得失榮辱置之度外，心里空靈，沒有絲毫掛礙，已超凡脫俗，因而心中才那樣怡然自得，領略到人生真意，達到物我兩忘的境界。 蘇軾被貶黃州，他內心并沒受此所累，夜“與客泛舟游于赤壁之下”，悠然地品賞了江上清風、流水、月色，便“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，已超然獨立，忘懷得失。他之所以對著江上之清風、山間之明月，“耳得之而為聲，目遇之而成色”，就在于他的灑脫情懷。正如清代古文家方苞所評：“所見無絕殊者，而文境邈不可攀，良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露。” 那次，朋友邀我到他的住所品茶，我就感受到一份悠然。客廳里就我們兩人，那個小區也很幽靜。茶幾上擺著一套茶具，一個電熱水壺，一個不大的紫砂茶壺，幾個玲瓏小巧的搪瓷杯子。他泡茶很投入，將電熱水壺盛上水置于小電磁爐上，水開了先燙洗茶壺，再燙洗茶杯，然后再盛水置于爐上煮沸，放一撮茶葉在茶壺里，把沸水倒進壺中，蓋上壺蓋，隨即絲絲茶香便隨著壺嘴的輕煙慢慢溢出，徐徐鉆入我的鼻孔，沁入心肺。過了一會，把泡好的茶倒入大的茶杯中，再從大杯倒進小杯里。我端起杯子，把茶慢慢吸進嘴里，細細地品味。我說，這樣品茶，真需要閑功夫。他說，其實品茶要有閑情才品出醇香來，品茶不只在茶，更重在過程，才會品出一種好心境，品出一段好時光。好像釣魚，釣者并非重在吃魚，而在于享受這個過程。聽如此說，我感悟不小。 我沒耐性品茶，也沒耐性釣魚，忙里偷閑，只喜歡坐在桌前，伴著一杯開水，靜靜地看書作文。讀一本好書，我仿佛與一位高尚的朋友在傾心交談，我們有時會心一笑，心便坦然起來，空明起來。有了靈感，也會坐在桌前入神地作文，那些感人的故事，那些心靈的感悟，那些溫暖的情懷，便通過手指走進電腦，寫成了文心里便怡然起來。這不能不說是一種享受。 讓心悠然，把心靈安放在寧靜的港灣里，遠離喧囂，遠離名利，一切都從容淡定，工作忙了也不累。 >>>更多美文：人生感悟
在陣陣秋風細雨的呼喚中 季節輕易地邁過了深秋 初冬的寒冷踏步而來 前一秒 一片片楓葉還是那樣的楚楚動人 這一秒 寒冷的風雨不依不饒地又打在臉上 我抹去臉上的雨珠 眼睜睜地看著 楓葉 紛紛揚揚地飄逸著 突然雨下得更大 我對著天空不由得想大吼 輕一點好嗎 一幅畫面就這樣 被狂風折磨得翻來覆去 不要用力太狠 慢一點好嗎 一幅幅畫面就這樣 被暴雨翻閱得太快 我不忍心再看下去 不愿目睹這溫柔的浩劫 我轉過身去 緊閉著微微顫抖的雙眼 寧愿讓這一片片楓葉小心翼翼地將我淹沒 也不愿意目睹下一秒 還有下一秒的下一秒 >>>更多美文：小詩自創
在樵坪山這小地方趕場，我想與大地方趕場，區別主要是人多與人少的關系，在這里買東西的人相對來說少一些，還有一個就是賣東西的小商小販也要少一些，不管咋說，趕場在我看來是一種需要，一方面是居民們對商品的需要，另一方面是小商小販對金錢的需要，不知道我這樣的理解對不對？ 前些年，我在樵坪山上買了避暑房，因為買了房，就與樵坪山的關系變得緊密起來，隔個三五日，就要到山上，去轉悠轉悠。有時去的時間與趕場天吻合，開車從那條街上經過時，馬路上人滿為患，這時，你就得很小心的開車經過，因為人多，開車不注意的話，有可能會發生安全事故，當然，誰也不希望這樣，小心使得萬年船嘛！ 其實，在樵坪山買房，也是一個偶然的機會。一次，丈母娘與他人組團去山上旅行，看到山上在建房。回來后給我們說了。于是，我們決定去看看，這一看便愛上了樵坪山，感覺那里不錯，離我們現在住家的地方，也不是太遠，最讓人感興趣的，還是那里的空氣，以及那里的寧靜和自然的田園風光。 樵坪山的海拔不算高，只有700米左右，避暑不是最佳的選擇地，但比起山下的重慶城區，還是要涼爽許多，尤其是在夜晚的時候，那風吹得呼呼的----山響，屋外的雨棚也在沙沙顫抖。那時，房屋剛裝修好，房子里的甲醛等氣味，還沒有完全散發掉，我就猴急猴急地上山試住了幾日，感覺挺好的。 在山上居住，就少不了開門七件事，油鹽柴米醬醋茶。在樵坪山上的日常生活，總的來說還是挺方便的，生活所需要的東西，在山上都能夠買到。后來，到山上去的時間多了，我才聽人家說，樵坪山上還可以趕場，在趕場的時候，你還可以買到平時買不到的一些東西。像冰凍的海魚、雞翅膀、雞腿、小雞娃、鴨娃、鋤頭、火鉗、扁擔、蔬菜種子等等。 樵坪山上這個集市不大，整條街走完，也不過十分鐘，這是在沒有趕場的情況下。如果趕場，你東瞧瞧，西看看，這樣算下來的話，這條街你走下來，時間就要長些。夏天山上趕場的人，要多得多，因為有許多人在那里避暑。如果是在冬天趕場的話，購買東西的人就少了很多，許多外來戶都下山了，畢竟山上的風大，還是要冷些。尤其是上了年紀的老人，抵御山上寒冷的自抗力，還是要弱些。 趕場其實就是一種需要。夏天的時候，我看到鄰居老馮，在趕集那天買了許多菜，我看他左手一只雞，右手一只鴨，嘴里樂開了花。老馮手上提不下的東西，旁邊他的妻子，就提著。我細細一打探，才知道老馮家里，在這個周日要請客，他是在為來客作準備呢！ 那年冬至剛過，就是個趕場的日子，住在二樓的李師傅，在這一天，買了幾十斤豬肉，說是灌香腸。后來，我看他兩口子忙了好幾天，又是洗肉，又是切肉，又是拌佐料，又是洗腸子，又是灌香腸的，忙得不亦樂乎。沒幾天，那灌好的香腸，就掛在了他門前的晾衣桿上。后來，香腸晾干了，他還在山上撿了許多柏樹枝，點起火來熏香腸，這樣一打理，香腸的臘香味就出來了。春節的時候，我看到李師傅他們一家人，快快樂樂的過了個幸福年。說真的，在中國，過年不就講個團團圓圓，吃吃喝喝嗎？后來，李師傅對我說，灌香腸累是累一點，但累并快樂著。說完，他哈哈大笑起來，那笑聲里，是滿滿的幸福！ 住在小區底樓的羅叔，一有空，就在他的一畝三分地上辛勤勞動著。冬天，你會看到他在自家的菜地里，用手捉菜青蟲，他種的菜，從來不會打農藥的。夏天的時候，你會看到他挑著糞桶，在給蔬菜淋糞呢！這樣的蔬菜就是綠色食品，吃起來非常放心。這些菜足夠他一家人吃的。春天的時候，我看到羅叔，也去趕場，那是他上街買種子，種子播撒了，幾個月后，他家又有新鮮蔬菜吃呢。我非常羨慕羅叔這樣的生活。其實，從古至今，不論是富人，還是窮人，誰又不喜歡這樣的田園生活呢？ 在樵坪山趕場，不是每天都有的，它也分了時間，那就是每逢十才趕場，也就是說十號，二十號，三十號才趕場。樵坪山上不論是外來戶，還是原住民，在這趕場的日子里，就能折射出人們的現實生活，真的是一天比一天紅火。 >>>更多美文：敘事散文
“清明前后下場雨，好比秀才中了舉。”可見，清明雨對麥子有多重要。 記得小時候，遇到春旱，人們急切地盼著水庫放水，只等得麥葉兒黃人心焦。忽聽有人一聲喊：“大渠放水了！”這下村里就像炸了窩，呼呼啦啦，扛撅頭，拿鐵锨，提膠靴，夾門板，風風火火往地里趕，唯恐晚了一步就搶不到了似的。 一到地里，起壟渠的起壟渠，通麥壟的通麥壟，鏟土時須格外小心，俯身下來，一手將兩邊的麥苗輕輕分開，一手用鐵锨在背隴上輕輕鏟土，不能傷了麥根，還得防著弄折麥稈。眼要尖、腳要穩，不能踩了麥苗，瞅見野草，順手一薅，可不能讓雜草與麥苗爭水爭肥，起一趟麥壟下來，累得腰疼，直直腰，看著上游澆上水的人們那歡快勁，心里別說有多急。 好容易輪到自家，心里甭提有多歡喜，趕忙把水引進早已安排好的“路徑”，心里一下子舒坦起來，仿佛流進來的是金燦燦的麥粒，時不時用鐵锨引一下，要每股細小的流水都齊頭并進。澆地是個細發活，要澆得均勻，不留死角，水流的大小要控制好，大了會將麥苗沖倒，小了流水不前太耗時。看著汩汩的流水，冒著白泡兒唱著歌，順順溜溜走在麥行的叢林里，滲進干裂的土壤。 喝足水的麥子，很快就精神起來，麥稈挺得直直的，齊刷刷密不透風，用手一推，就推出層層翻涌的麥浪，那是怎樣的豪情與喜悅。水是麥子的血液，麥子的命，水是麥子最純凈的營養。 想起母親的一句話：“澆苗澆根，育人教心。”平日里，她教我怎樣寬待別人，哪怕一絲微小的善舉，就會像一滴雨露，舒展滋潤你的心靈，才能有模樣，挺立地活著。 >>>更多美文：情感日志
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