博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。
碳足跡是什麼？
產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。
一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。
產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。
產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。
同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。
英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。
國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。
碳足跡盤查認證流程:
博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴
而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。
我們的六大服務
全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格
擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率
CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試
防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104
協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務
檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求
成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶
皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
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是在哈巴河，我開始喜歡上云的。 云，天天都是那樣干凈，那樣白。 睜開眼睛，云從頭頂飄過，閉上眼睛，云從心底流過。 一朵一朵的云，像夜晚的星星一樣，長有一雙明亮的眼睛，充滿慈祥與寧靜。我看云，云也會看我。看我走過小城的街角，還有四季。在哈巴河，可以看見許多的云。這個地方，盛產云，好像是云的發源地，或故鄉。但更多的時候，這些云，更像個遠行的游子，在哈巴河短暫停留后，便匆匆離開。 我天天都會看云。云不說話，我也不說話。我只顧低頭走路。時而停頓呆望一下云，默不作聲，就很美好。從我看云的地方，到云生活的地方，我不知道有多遠，我一直在想，也一直沒有答案。直到有一天，我走出哈巴河。抬頭望云，突然發現云遠了。我擔心車轍會把云碾碎，大雨會把云淋濕。可在汽車啟動的瞬間，我把云，連同墜落在云里的夢，都給背了回來。 一回到故鄉，我就開始想哈巴河的云了。走路的時候，想；看書的時候，想；就連睡覺的時候，也會想。我恐怕是愛上哈巴河的云了。這種愛，有種初戀的味道，回味起來全是美好。 有一天，我跟同事說，哈巴河的云，真美。那種美，美得讓人不可思議，讓人質疑。同事說他多年前，讀到一篇《你知西藏的天有多藍》，是個在西藏當兵的人寫的，讓我看看。多年前，我寫過一篇小文《哈巴河的云》。小文不成器，不過我還是想原原本本摘錄其中的一段話，來證明我喜歡哈巴河的云，由來已久： “城市上空沉默著的云，是有著極其多姿而豐富的世界。無論是我仔細端詳過的云，還是在汽車、火車上一閃而過的云，哈巴河的云，屬我見過最漂亮最令人心動的。” 讀完《你知西藏的天有多藍》后，我站在湘西的土地上，就看見千里之外，西藏那湛藍湛藍的天空，藍得讓心疼，藍得讓人生出漣漪。 于是我就想，如果這位作家哪天去了哈巴河。在哈巴河生活個把月或一年的話。我相信，從他頭頂飄過的云，也會讓他的筆觸變得生動鮮活，柔軟柔美。 云，天天白，月月白。日復一日的白，年復一年的白。 白得，像一朵朵綻放的棉花，握在手里就暖；又像孩子們吃的棉花糖，吃到嘴里就甜。我把這種白，稱為無私。它以博大的胸懷，愛撫著哈巴河的一切，包括罪惡和可惡的靈魂。 我曾經坐在一塊廣袤的濕地上看云。遠處的阿勒泰山，像個孩子，貪婪地把云，銜在嘴里。阿勒泰山頂的積雪，與云朵抱成一團，廝混在一起，把天地連接在一起了。那是我見過的、膽子最大的云了，它竟然私自離開天空，親吻大地。那時，我踮起腳尖，準備伸手摘幾片云帶回家。我想了想，如此靜美俊美的云，應屬于更多的人。 面對這樣的云，不只是我為之青睞。雄鷹喜歡，大雁喜歡，就連流浪狗時不時還會呆望著天空那片云。有一天，我走在額爾齊斯河畔，看見一群魚兒，快樂地叼著一片云游來游去。我奇怪地打量，猜想它們是不是想叼著這片云，建一座水晶宮殿，讓流浪狗、流浪貓，都搬進來住。少些寒冷與饑餓。 我看哈巴河的云，是有癮的。就像居住在牧區的哈薩克族人，喝奶茶一樣，一餐不食，心里發慌。這種癮，是我對哈巴河的云，有了感情。在哈巴河，不光我對云有感情，生活在草地上的牛羊、駱駝、駿馬，對云也有了感情。“茶余飯后”，它們在風里一動不動，靜默地望著云。 在哈巴河，我拍的風景照，屬白云最多。每逢我把拍好的相片發給老家的同學，在他們說出真美真漂亮之類的話語后，等待的，卻是質疑。你那里的云，真有那么白嗎？真的沒有ps過嗎？我跟他們說，話說千遍，不如一見。 一個曾在阿勒泰生活過的戰友，他漂在北京。他跟我說，在北京我最想新疆的就兩樣，一樣是新疆拉面，一樣是白云。 我在哈巴河，到一個距離縣城很遠的山村，住過幾日。那個山村沒有電。一日，我躺在山村的一個坡上，雙手托著后腦勺，看著流動的云。一個騎馬的哈薩克族漢子，在我身旁坐了下來。我們倆躺在坡上，他問我看什么，我說看云。他跟我說，他也喜歡看云。他看云，是為了打發時間。在山村，靜默得連時間滴答流逝的聲音，都可以聽見。他說他無聊時，就到這個山坡看看云。他又說，云雖然不會說話，但它好像能看透我的心事。那時我看云，喜歡看云的樣子，像獅子、祥龍等等。后來看云，我更側重于云的凈白與寧靜，豁達與陶然。 有人問過我，喜歡哈巴河什么。我說哈巴河的一切我都很喜歡，但我更喜歡哈巴河的云。在哈巴河，我沒有隨便扔過一片垃圾，我不想褻瀆那片云。如果云，有生命的話，我想白就應該是它的心臟。它的跳動，給藍天活力，給人無限快樂。 我現在到一個城市。這個城市的書店是必看的，這個城市的云也是必看的。有些城市，天灰得快要把房頂壓彎。有些城市，云特別稀薄，像秋后不忍零落的樹葉。有些城市，云很厚，但就是少了哈巴河云的靜美與雅致。 我看過許多地方的云，看來看去，還是哈巴河的云最好看。 后來，不管我是在熟悉的地方看云，還是在陌生的地方看云，在我看云的一瞬間，哈巴河的云，就會浮現在我眼前。哈巴河的云，像長在哈巴河畔的白樺樹，靜靜地守護著哈巴河。而哈巴河的云，像我流動的血液，維系著我的生命。 >>>更多美文：隨筆美文
昨天無意中看到TVB的新劇《性在有情》，性，這個原本看似正常的話題，在現代人的眼中變得難以啟齒，然而香港人用這個話題，編了這個電視劇來引起大眾的注意，讓主角的職業性治療師在生活中引起不小的作用。 我只看了兩三集，我感覺從不同的角度來說明性在不同人群中響應。 首先孩子的性教育尤為重要，可能小的時候沒有適當的性教育對孩子的成長是有所影響的。中國人比較保守，總覺得那些性知識對孩子來說，小的時候說沒用，等長大了，可能就會懂，自古以來就是這樣。其實不然，在一定的年齡讓孩子接受性教育，可以讓孩子避免性侵犯，因為被侵犯和猥褻的不光是女孩子還有男孩子。而且良好的性教育對孩子以后成長也有關鍵的作用，至少讓他們知道如果有一天和喜歡的人有了親密的關系的時候，不但是為了保護自己，也同時也保護了別人，所以安全套的發明者，給人類的延續或者給愛滋病的傳染，豈到了保護的作用。 到了青春期，少男少女對性生活的渴望，如果他們在小的時候就有一定的性知識有一定的了解的話，可能現在不會有太多的少女媽媽了。一般在中國內地，生理課只是大致地向男生女生說一些性知識。其實根本沒有說到重點。有的地方的性教育竟然用所謂的黃片，來給孩子上課。 可是現在社會很奇怪，明明對性欲言又止，可是又非常喜歡。 比如現在談個戀愛，沒多久男生就要和女生發生性行為了。如果已經同居了，那么就更為頻繁了。到了結婚以后，由于不同的社會因素，性生活的不和諧，出軌的人越來越多。可怕的是，那些性服者總是那么受歡迎。 性，其實只是一種繁衍的過程，只是人類是帶有感情的，為了下一代的延續。 可是現在這個話題都可以拍成電視劇來說明現在的狀況。 我為什么喜歡看香港的電視劇，因為他們勇于創新，而且他們也會生活的方式去表達。 其實我們更應該重視起這個并不羞恥的話題。 性與生活就有這樣的關系，對吧！ >>>更多美文：原創散文
古來多欲引身殃， 祖訓鳴鐘耳際常。 私地一方勤打掃， 灰塵不染亮明光。 >>>更多美文：格律詩
都市生活，各類飲料鋪天蓋地占據我們的生活，但對我來說，一杯清茶依舊是割舍不去的愛。 我生在農村，長在農村，直到后來才搬到了城市工作生活。小時候，家中來了客人，母親總要泡上一杯熱氣騰騰的芝麻豆子茶待客。茶苦，芝麻豆子卻芳香誘人。年少時不喜歡燙嘴的熱茶，但涼茶味苦，我有時感覺遠遠不如一杯涼開水喝起來爽快，即使寒冬臘月，檐下掛滿冰凌，我們這幫伢崽們依舊愛喝冰涼涼的井水。到我上中學，唇邊綻出毛茸茸的胡須，我卻開始喜歡上了熱茶。茶味雖苦，苦中卻有甜。父親說，喝茶也是成熟的一種標志。后來我到城里當了一名工人，勞累之余，更感覺喝上一杯熱茶更感快意。 茶文化在中國流傳久遠，所有溫和、柔韌的中國文化都是帶著幽幽茶香而來的，絲綢、陶瓷、戲曲、字畫、服飾……中國的傳統都似乎帶有茶的氣息。所謂：一花一世界，一沙一天堂，一酒一沉醉，一茶一清香。 飲茶一為欣賞，二為雅，說茶不談詩詞是斷斷不可的。李白斗酒千杯，名篇無數，狂羈灑脫，屬外向感性，而茶，則重在不溫不火，有理性、知性的美。下摘茶聯兩副共賞：“泉以石出清宜冽，茶自峰生味更圓”“趣言能適意，茶品可清心”。第一副言，茶生于絕境者取天地精華自然之靈氣為極品，清冽山泉以石出為上；第二副為回文茶聯，反讀一下試試，知道從前愛飲茶者有多詩情雅致了吧！吾輩俗人，只能參讀追隨，但稍嘗名茶，已覺滿足。 俗話說，人生一杯茶。在我們每個人的人生中適應了苦之后，苦也會變淡、變甜，甚至會讓人感覺人生滋味回味無窮。由此，我更加愛茶。 >>>更多美文：現代散文
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